Es habitual acercarnos al término violencia como un problema, como una aberración que necesita ser erradicada. En otras ocasiones se trata de un modo paternalista, se la juzga en virtud de su necesidad o su pertinencia, o desde su ligazón intrínseca a la naturaleza del ser humano, “el hombre es un lobo para el hombre” diría Hobbes, y, por ende, llegamos a reconocer la violencia en todos los seres animados e inanimados del cosmos.

Pero lo que pretendemos en las jornadas que hemos dado a llamar simplemente VIOLENCIA es no tildar el concepto con artículos que la humanicen y personalicen, no criticar ni condenar a priori por que sea lo “políticamente correcto”, ni tampoco ensalzarla ni alabarla por el mero afán de llamar la atención sin otra intención de ser excéntricos, out siders o puros fanáticos.

VIOLENCIA es un hecho, VIOLENCIA es constatable. VIOLENCIA es estudiable. Tratemos de saber más y así tener herramientas para poder emitir un juicio propio.

Haremos una división, meramente orientativa, en dos ramas claramente diferenciadas para acercarnos al estudio de VIOLENCIA durante los cuatro días de actividad:

Un primer estadio sería un nivel de VIOLENCIA mundial, esto es, entre naciones. Conflictos bélicos, luchas de poder y dominación, embargos políticos y ostracismos a naciones por sus ideas, su raza o su credo.

Un segundo estadio sería VIOLENCIA (englobado en el primero) dentro de un mismo marco Nacional, en un mismo estado entre las fuerzas opresoras totalitarias, movimientos separatistas radicales; terrorismos, luchas puramente políticas y sus herramientas: medios de masa.

La segunda rama se subdividiría en:

VIOLENCIA de persona a persona. Entre jefes y empleados, entre compañeros de trabajo, clase, vecindario, entre parejas afectivas. Entre desconocidos, transeúntes, seguidores de equipos deportivos, tribus urbanas…

El último estadio de VIOLENCIA es la del sujeto hacía sí mismo. Enfermos mentales, depresivos, maniáticos. Autodestructivos, personas carentes de todo estímulo por seguir viviendo que no buscan más que el dolor y sensaciones tan extremas que redundan en su propia condición de persona perdida para la sociedad activa…. ¿Poe, Baudelaire, Rimbaud…?

Una niña sentada en un tranquilo paseo fluvial sostiene a un bebe en su brazos, posiblemente sea su hermano, al lado se observa una muñeca de gran tamaño. La escena es contemplada por un varón adulto. Una imagen sin ningún matiz especial, salvo el de contener el título de las jornadas, VIOLENCIA. Este detalle hace que la imagen sea inquietante, y a poco que la observamos se empiezan a ver matices y rasgos que insinúan violencia en la composición. No es complicado que la imaginación empiece a funcionar y genere historias violentas asociadas a esa simple e inocente imagen.

Está claro, la violencia es patrimonio del hombre ya que sólo nosotros somos capaces de percibirla como tal. Adquiramos las herramientas necesarias para, además de percibirla, comprenderla y aprender a ser consecuentes con ella.

Los objetivos del congresos no son otros que lo de ayudar de alguna forma a proporcionar parte de esas herramientas a un auditorio que, presumiblemente, ha se ser hábil en el manejo de estas para considerarse ciudadanos integrados del siglo XXI.

|VER EDIFICIO EXPO|

La presentación de novedades (presentación de publicaciones, actuaciones especiales, actos lúdicos, encuentros, &c. ) tendrán lugar en "La Carbonería", C/Levíes 18, en lo que vendrá a llamarse NOCHES DE LA CARBONERÍA. La asistencia es voluntaria y no se contabilizará.

Para tal efecto quedan emplazados todos aquellos, particulares, empresas o instituciones que deseen presentar algún tipo de producto -obviamente relacionado con el evento en el que habrá de enmarcarse- como pudiera ser una revista, libro, CD Rom, &c.

|VER LA CARBONERÍA|